Πρωτο-Αυστρονήσιοι: Το Μεγάλο Ψέμα!!!

Είναι εδώ και πολλά χρόνια γνωστό ότι τα επιστημονικά κατεστημένα, παρακινούμενα πολλές φορές από προσωπικά και μικροπολιτικά συμφέροντα προβάλλουν και υποστηρίζουν θεωρίες με μοναδικό σκοπό να υποβαθμίσουν την ιστορία, την γλώσσα και τον πολιτισμό διαφόρων λαών στα πλαίσια του μπλέντερ της παγκοσμιοποίησης που προωθείται από τη Νέα Τάξη Πραγμάτων. Η "Αυστρονησιακή Θεωρία", ακολουθώντας τα χνάρια της Ινδοευρωπαϊκής θεωρίας που κατασκευάστηκε για να μειώσει την προσφορά και την παλαιότητα του ελληνικού πολιτισμού, είναι μια από αυτές που με δόλιες μεθόδους στοχεύει στην εν λόγω ισοπέδωση και δυστυσχώς έχει διεισδύσει στα σχολεία, στα Πανεπιστήμια, στις βιβλιοθήκες και αλλού διαδίδοντας στα παιδιά μας τρισάθλια, σκανδαλώδη και απαράδεκτα ψεύδη, με βασικό στόχο την απόδειξη της δήθεν ασυνέχειας στους πολιτισμούς των Μαορί, των Χαβανέζων, των Μαδαγασκάριων, των Ινδονήσιων, των Πολυνήσιων και άλλων σχετικών λαών επιβάλλοντας την άποψη ότι όλοι αυτοί οι λαοί των νησιών του Ινδικού και του Ειρηνικού Ωκεανού δεν ήσαν αυτόχθονες - δεν φύτρωσαν δηλαδή από τις πέτρες των νησιών τους - αλλά ήσαν επήλυδες πριν μερικές χιλιάδες χρόνια στα μέρη τους υπερισχύοντας των αυτόχθονων πληθυσμών όπου αυτοί υπήρχαν (π.χ. Λεμούριοι, Χόμπιτ κτλ). Τα δόλια κίνητρα των "Αυστρονησιαστών" γλωσσολόγων παρείχαν και συνεχίζουν να παρέχουν στους Ευρωπαίους αποικιοκράτες την ιδανική νομιμοποίηση και το τέλειο άλλοθι για την βίαιη επέκτασή τους στις χώρες των ιθαγενών. Το ΑΚΛΑΥΤΟΝ με συνεχή δυναμική παρουσία σε θέματα που θίγουν την αξιοπρέπεια και την ιστορία των λαών, παρουσιάζει μία περιεκτική ανάλυση της σαθρής "Αυστρονησιακής Θεωρίας" με πλήθος επιχειρημάτων από τους τομείς της ιστορίας, της μυθολογίας, της ανθρωπολογίας, της γλωσσολογίας και άλλων επιστημών σε μια ειλικρινή προσπάθεια διαλεύκανσης της αλήθειας και απομυθοποίησης της απάτης που επιβάλλεται προκλητικά από το Πανεπιστημιακό κατεστημένο και τα σκοτεινά κέντρα της Δύσης. Ας εξετάσουμε λοιπόν αναλυτικά την κατάσταση...

Το 1934 ο Γερμανός γλωσσολόγος-μελετητής Otto Dempwolff
παρατήρησε μερικές ομοιότητες στις γλώσσες της Ινδονησίας, της Πολυνησίας και της Μαδαγασκάρης.

Από τότε, μερικοί ακόμα γλωσσολόγοι υιοθέτησαν την άποψη ότι οι πρόγονοι των λαών της Ινδονησίας, της Νεας Ζηλανδίας, της Χαβάης, της Μαδαγασκάρης και της νήσου του Πάσχα προήλθαν από έναν λαό που ζούσε πριν 3000-4000 χρόνια στην Ταϊβάν και εξαπλώθηκε κατά μήκος του Ειρηνικού και του Ινδικού ωκεανού στις περιοχές που οι "Αυστρονησιαστες" γλωσσολόγοι εντοπίζουν τις Αυστρονησιακές γλώσσες. Η λεγόμενη "Αυστρονησιακή θεωρία" καθιερώθηκε εσφαλμένα ως δόγμα στην κοινότητα των επιστημόνων και διδάσκεται στα σχολεία παρά τις εμφανείς αντιφάσεις που την διακρίνουν.

Ωστόσο, πλήθος ανατρεπτικών στοιχείων βροντοφωνάζει για τις παρανοήσεις, τα σφάλματα και τις διάτρητες θεωρίες των Αυστρονησιαστών.

1) Κανένας αρχαίος λαός δεν αναφέρει τους Πρωτο-Αυστρονήσιους. Ενας τόσο σπουδαίος λαός που μετέδοσε τη γλώσσα του σε τόσα μέρη δεν θα πέρναγε απαρατήρητος από γειτονικούς τουλάχιστον λαούς με πλούσια γραπτή παράδοση όπως οι Κινέζοι για παράδειγμα. Είναι δηλαδή φιλολογικώς ανύπαρκτοι.

2) Δεν υπάρχει κανένα αρχαιολογικό εύρημα(τεχνουργήματα, όπλα, αγάλματα, σπίτια, ναοί κτλ) που να πιστοποιεί την ύπαρξη αυτού του υποθετικού λαού των Πρωτο-Αυστρονησιων. Είναι επομένως και αρχαιολογικώς ανύπαρκτοι.

3) Κανένας ιστορικός ή γεωγράφος δεν αναφέρει τη χώρα των Πρωτο-Αυστρονήσιων. Είναι δηλαδή και ιστορικώς/γεωγραφικώς ανύπαρκτοι.

4) Δεν υπάρχουν απεικονίσεις των Πρωτο-Αυστρονήσιων. Ολοι οι αρχαίοι λαοί συνήθιζαν να αναπαριστούν τους εαυτούς τους σε τοιχογραφίες, σε σκαλίσματα στους βράχους, σε ξυλογραφίες, στα αγγεία τους, σε τεφροδόχους κτλ. Συνεπώς είναι και εικαστικώς/καλλιτεχνικώς ανύπαρκτοι.

5) Οι γλωσσολόγοι μας πληροφορούν ότι οι Πρωτο-Αυστρονήσιοι διέθεταν τις λέξεις *Zalan(δρόμος) και *ʀumaq(σπίτι). Ποιος πρωτόγονος νομαδικός λαός χωρίς ίχνος ευρημάτων και που στις μετακινήσεις του στους ωκεανούς τρεφόταν κυρίως με ψάρια, κατασκεύαζε δρόμους και έχτιζε σπίτια??? Πώς είναι δυνατόν ένας ημιάγριος και ημιξεβράκωτος λαός να διέθετε πολεοδομικές υπηρεσίες πριν 3000 ή 4000 χρόνια?? Άρα είναι και γλωσσολογικώς ανύπαρκτοι.

6) Οι ανθρωπολόγοι ως ειδικοί επιβεβαιώνουν ότι δεν υπάρχει κοινός φυλετικός τύπος μεταξύ του Ταϊβανέζου, του Νεο Ζηλανδού και του Μαδαγασκάριου. Αρα αποκλείεται να προήλθαν οι λεγόμενοι "Αυστρονησιακοί λαοί" από έναν κοινό προγονικό λαό της νοτιοανατολικής Ασίας. Είναι λοιπόν και ανθρωπολογικώς ανύπαρκτοι.

7) Οι Μαορί της Νέας Ζηλανδίας θεωρούνται Αυστρονήσιοι, όχι όμως και οι κάτοικοι της πρωτεύουσας Ουέλιγκτον. Ωστόσο θεωρούνται Αυστρονήσιοι οι πολύ πιο μακρινοί πληθυσμοί της νήσου του Πάσχα και της Μαδαγασκάρης! Πώς το εξηγούν αυτό οι "Αυστρονησιαστές"?

8) Δεν υπάρχει ούτε ένα γραπτό κείμενο της Πρωτο-Αυστρονησιακής γλώσσας! Πώς είναι δυνατόν λοιπόν οι "Αυστρονησιαστές" να επιδίδονται σε ατέρμονες γραμματικές αναλύσεις της μορφολογίας, της φωνολογίας και της σύνταξης της υποτιθέμενης Πρωτο-Αυστρονησιακής γλώσσας? Είναι δηλαδή και λογικώς ανύπαρκτοι.

9) Αν υπήρξαν ποτέ οι λεγόμενοι Πρωτο-Αυστρονήσιοι, θα ήταν αναμενόμενο οι απόγονοί τους να μνημόνευαν με εκτεταμένες αναφορές την υποθετική τους μακρινή πατρίδα και θα είχαν την τάση να επιστρέφουν περιοδικά σε αυτήν.Παράλληλα θα τιμούσαν τους αρχέγονους προγόνους τους με ποικίλες εκδηλώσεις, σύμφωνα με την επικρατούσα, πανάρχαια όσο και παγκόσμια συνήθεια τού σεβασμού και τής τιμής των προγόνων. Ωστόσο, τίποτα απ'αυτά δεν παρατηρείται στην περίπτωση των "αυστρονησιακών λαών". Κανείς τους δεν μνημονευέι τον υποθετικό προγονικό αυτό λαό από την Ταϊβάν, ούτε αποδίδει τις ανάλογες προγονικές τιμές, ούτε φυσικά επιστρέφει σ'αυτήν. Είναι επομένως και εθιμοτυπικώς/πολιτιστικώς ανύπαρκτοι.

10) Για ποιους λόγους μετακινήθηκαν από την κοιτίδα τους? Γιατί να επιλέξουν την επέκταση σε άγνωστους και δύσκολα προσπελάσιμους ωκεανούς με πλήθος κινδύνων για τη σωματική τους ακεραιότητα, όπως πεινασμένους καρχαρίες, κολοσσιαία κύματα (τσουνάμι), τις φονικές ρουφήχτρες, τις επικίνδυνες θαλασσοταραχές,τους ύπουλους υφάλους και σκοπέλους που θα αποτελουσαν σημαντικούς κινδύνους για τα πλεούμενά τους, τα καταστροφικά ηφαίστεια της Χαβάης και της Ινδονησίας, τους πολυάριθμους ισχυρούς σεισμούς της Ζώνης του Πυρός κατά μήκος του Ειρηνικού,της Ινδονησίας και της Νέας Ζηλανδίας....και πού αναφέρονται αυτές οι μετακινήσεις?

11) Ακούμε συχνά τους Αυστρονησιαστές να μιλούν για Προ-Αυστρονήσιους, θέλοντας να αναφερθούν στους πανάρχαιους λαούς των νησιών του Ινδικού και Ειρηνικού ωκεανού(π.χ. τους Χόμπιτ της Ινδονησίας). Πώς όμως είναι δυνατόν να μιλάνε για Προ-Αυστρονήσιους, ενώ κανείς τους δεν αναφέρεται σε Προ-Κινέζους, Προ-Ιάπωνες, Προ-Κορεάτες, Προ-Ταϊλανδούς κτλ?? Προφανώς λοιπόν στα πλαίσια παραποιησης της αληθινής ιστορίας οι αυστρονησιαστές γλωσσολόγοι καταφεύγουν ύπουλα σ'αυτόν τον τεχνητό διαχωρισμό, αφενός για να δείξουν ότι οι Μαορί, οι Ινδονήσιοι, οι Μαδαγασκάριοι, οι Χαβανέζοι κτλ δεν έχουν άρρηκτη συνέχεια με το προϊστορικό παρελθόν στον τόπο τους, αφετέρου για να δικαιολογήσουν την υποτιθέμενη "κάθοδο" στα μέρη τους όντας "επήλυδες". Οπωσδήποτε τέτοιοι αντιεπιστημονικοί διαχωρισμοί δεν συμπλέουν με την επιστημονική δεοντολογία προκαλώντας εύλογα ερωτηματικά για τον ύποπτο ρόλο τους.

12) Αντίθετα με την έλλειψη στοιχείων ύπαρξης των Πρωτο-Αυστρονήσιων, υπάρχουν ισχυρά στοιχεία πολύ αρχαιότερων και προηγμένων για την εποχή πολιτισμών στα εδάφη που υποτίθεται εισέβαλαν οι Πρωτο-Αυστρονησιοι. Τέτοιος είναι για παράδειγμα ο ακμαίος πολιτισμός των Χόμπιτ της Ινδονησίας ηλικίας 12.000 ετών! Για ποια "κάθοδο" λαού από το βορρά προς τον Ινδικό και Ειρηνικό ωκεανό μας μιλούν λοιπόν οι "Αυστρονησιαστές"?

13) Τα τελευταία χρόνια πληθώρα ισχυρών επιστημονικών στοιχείων έρχεται στο προσκήνιο που καταρρίπτουν την "Αυστρονησιακή θεωρία". Αρχαιολογικά, γεωλογικά, γενετικά, φιλολογικά και μυθολογικά στοιχεία μαρτυρούν την ύπαρξη μιας κολοσσιαίας πανάρχαιας ηπείρου, της Λεμουρίας η οποία εκτεινόταν από τη μια άκρη του Ινδικού ωκεανού εως το μεγαλύτερο μέρος του νοτιου και κεντρικού Ειρηνικού. Εξέχοντες μελετητές όπως η Μαντάμ Μπλαβάτσκυ κάνουν εκτενείς αναφορές στην ύπαρξη αυτής της ηπείρου και στον αρχέγονο πολιτισμό των Λεμούριων. Το 1964 ο διακεκριμένος ανθρωπολόγος λατινικής καταγωγής Άριους Πουλιανούς ανακάλυψε στη Νέα Ζηλανδία κρανίο και εργαλεία ηλικίας 900.000.000 ετών! Τα χαρακτηριστικά του κρανίου μαρτυρούν μια μεικτή μορφή ανθρώπου και σαύρας. Ποικίλοι μύθοι και παραδόσεις των Μαορί, των κατοίκων της Ιάβας,της Σουμάτρας, της Μαδαγασκάρης, της νήσου του Πάσχα κτλ αναφέρουν συχνά ιστορίες για σαυροειδή όντα που αναμφίβολα έπαιζαν κάποιο θρησκευτικό-τελετουργικό ρόλο και αντιμετωπίζονταν με δέος και σεβασμό στις παραδόσεις τους. Ο κορυφαίος επιστημονας-ερευνητής της παντόφλας Zecharia Sitchin επιβεβαίωσε την ύπαρξη ενός προκατακλυσμιαίου πολιτισμού σαυροειδών ανθρώπων στα μνημειώδη βιβλία του The Lost Realms και Journeys to the Mythical Past στα οποιά περιγράφει αναλυτικά το παρελθόν, τη ζωή, τον πολιτισμό και τη γλώσσα των σαυροειδών αυτών ανθρώπων από τους οποίους έλκουν την καταγωγή τους οι σημερινοί "Αυστρονησιακοί λαοί". Αυτόχθονες λοιπόν οι Μαορί, οι Χαβανέζοι, οι Μαδαγασκάριοι και οι Ινδονήσιοι και όχι "Πρωτο-Αυστρονήσιοι".

Ενστάσεις και ερωτήματα που δεν απαντήθηκαν ποτέ από τους Αυστρονησιαστές...γιατί άραγε?

Συνοπτικά μπορούμε να συμπεράνουμε με ασφάλεια ότι η "Αυστρονησιακή θεωρία" δεν στηρίζεται σε επιστημονικά στοιχεία παρά μόνο σε παραλογισμούς, δογματισμούς,συμπλέγματα και στη φαντασία ορισμένων επιστημόνων που μόνο επιστήμονες δεν πρέπει να θεωρούνται διότι ο επιστήμονας δεν πρέπει να είναι δογματικός. Εχουμε λοιπόν από τη μία τους επιστήμονες που μιλούν με υπαρκτά στοιχεία και αποδείξεις όπως ο Αριους Πουλιανούς και ο Zecharia Sitchin, κι από την άλλη τους "επιστήμονες" που κρίνουν μόνο με εικασίες οι οποίοι προφανώς για να διασφαλίσουν τις Πανεπιστημιακές έδρες τους, αρνούνται πεισματικά να εξετάσουν τα νεά συντριπτικά στοιχεία που καθιστούν απαρχαιωμένη την "Αυστρονησιακη θεωρία" και αποδεικνύουν πανηγυρικά την αυτοχθονία των προαναφερθέντων λαών.

Μετά την απάτη των Ινδοευρωπαϊστών και της Ινδοευρωπαϊκής Θεωρίας που καταρρίφθηκε εδώ και πολύ καιρό από τους σοβαρούς και πατριώτες επιστήμονες, σειρά στην αποκατάσταση της επιστημονικής-ιστορικής αλήθειας έχει ο αγώνας κατά των Αυστρονησιαστών. Αφού λοιπόν αποκαλύψαμε τα τεχνητά σφάλματα της έωλης Αυστρονησιακής θεωρίας απομυθοποιώντας την απάτη, το περιοδικό μας υπόσχεται ότι θα συνεχίσει να μάχεται ασύστολα και δυναμικά μένοντας πάντα πιστό στην αρχή της υπεράσπισης της αληθινής ιστορίας και αξιοπρέπειας των λαών που με περισσή ευκολία τσαλαπατά το σκοτεινό λόμπυ ορισμένων δυτικών κυρίως επιστημόνων. Την καλύτερη απάντηση στους παραχαράκτες της πραγματικότητας δίνουν τα ίδια τα αρχαιολογικά και γεωλογικά ευρήματα, φωτογραφίες των οποίων αφήσαμε για το τέλος...

1)Η ανακάλυψη ενός τμήματος της ηπείρου της Λεμουρίας,της πάτριας αρχέγονης γης των αυτόχθονων αυστρονησιακών πληθυσμών

2)Φορείς του πολιτισμού των Λεμούριων την ώρα που κατασκευάζουν τους κίονες ενός ναού στη Νέα Ζηλανδία. Από τους Λεμούριους κατάγονται ως επί το πλείστον οι σημερινοί αυτόχθονες Αυστρονησιακοί λαοί και όχι από ανύπαρκτους φανταστικούς εισβολείς από το βορρά την δεύτερη ή τρίτη χιλιετία π.Χ.

3)Σαυροειδής Λεμούριος πολεμιστής την ώρα περιπολίας στα δάση της Σουμάτρας.

Έσσεται ήμαρ...

ΓΚΑΦΑ(Ελληνοκεντρικής χροιάς)...ΠΡΩΤΟΥ ΜΕΓΕΘΟΥΣ...

Έφτιαξε τις τελευταίες μέρες ο καιρός, οπότε και αποφάσισα (χθες) να σουλατσάρω στο κέντρο της Αθήνας για ψώνια. Σε κάποια φάση επισκέφτηκα πασίγνωστο κεντρικό βιβλιοπωλείο για το καθιερωμένο χάζεμα στα ράφια...και ποιος ξέρει...όλο και κάτι ενδιαφέρον παίρνει το μάτι μου κάθε φορά και ένα μικρό -ας το πούμε- χρηματικό ποσό κάνει φτερά από τις τσέπες μου. Ενω λοιπόν περιφερόμουν στα διάφορα τμήματα του βιβλιοπωλείου φτάνω μπροστά στα ράφια με την ένδειξη ΓΛΩΣΣΟΛΟΓΙΑ. Με χαρά και θαυμασμό λοιπόν άρχισα να ξεφυλλίζω σχετικά βιβλία καθηγητών με κύρος και φήμη στον τομέα της γλωσσικής επιστήμης...ώσπου με περίμενε μια δυσάρεστη έκπληξη! Δύο βιβλία που δεν έχουν καμία σχέση με την εν λόγω επιστήμη βρίσκονταν στα ίδια ράφια, όπως ακριβώς δύο σάπια φρούτα βρίσκονται ατυχώς μέσα σ'ένα καφάσι με τα υπόλοιπα φρέσκα.

Πώς να το κάνουμε ρε παιδιά...δεν μπορείς στο ίδιο ράφι με την ένδειξη ΓΛΩΣΣΟΛΟΓΙΑ, δίπλα σε επιστημονικά βιβλία από ονόματα όπως Μπαμπινιώτης, Χριστίδης, Ανδριώτης, Beekes, Adrados, Geoffry Horrocks κτλ να βάζεις......τους "Σπαρτιάτες της Χιλής" και τις δήθεν "Αθέατες Οψεις του Ινδοευρωπαϊκού Ζητήματος"....ναι καλά διαβάσατε.....βιβλία ευφάνταστων γραφιάδων του ελληνοκεντρικού-εθνικιστικού χώρου βρίσκονται στο συγκεκριμένο βιβλιοπωλείο πλάι στα σοβαρά επιστημονικά έργα πανεπιστημιακών! Δεν ξέρω πώς ακριβώς βρέθηκαν εκεί....είδε απλά ο υπάλληλος που τα τακτοποιούσε "γλωσσικά επιχειρήματα" και "ετυμολογίες" από τα δύο προαναφερθέντα ελληνοκεντρικά βιβλία και μπερδεύτηκε? Ή μήπως τα έβαλε κάποιος υπάλληλος επειδή πραγματικά πιστεύει τις σχετικές ελληνοκεντρικές σαχλαμάρες που διατυμπανίζουν τα βιβλία?

Οι πιο σχετικοί καταλαβαίνετε πάνω κάτω το περιεχόμενο των συγκεκριμένων βιβλίων. Αγωνιώδης προσπάθεια για ανακάλυψη ελληνικών λέξεων σε αρχαίους λαούς της Αμερικής και της Ινδικής υποηπείρου, επομένως και επίσκεψη των αρχαίων μας προγόνων στις ανάλογες περιοχές πολλούς αιώνες πριν τις ημερομηνίες (τάχα μου) της "συμβατικής" ιστορίας του "κατεστημένου" (που ως γνωστόν αποκρύπτει οποιοδήποτε ελληνικό εύρημα έρχεται στο φως από το San Antonio μέχρι και το Sydney!). Σε αυτού του είδους τα βιβλία η παρετυμολογία, ο ερασιτεχνισμός, οι ιδεολογικές προεκτάσεις και γενικότερα η ψευδοεπιστήμη ανθούν! Ενα παράδειγμα - όχι απαραίτητα από τα δύο προαναφερθέντα βιβλία - ενδεικτικό της "λογικής" και της "μεθόδου" που ακολουθούν οι ελλαδέμποροι συγγραφείς είναι το ακόλουθο: παρουσιάζονται διάφορες λέξεις ενός γνωστού ιστορικού λαού όπως οι Ινκας(τυχαίο παράδειγμα) και καταβάλλεται προσπάθεια από τον εκάστοτε ελλαδέμπορα να τις ετυμολογήσει με βάση την ελληνική γλώσσα. Για παράδειγμα στη γλώσσα κέτσουα των Ινκα θα συναντήσουμε τις λέξεις "άιγιου" (που σημαίνει "οικογένεια", "καταγωγή", "μέλος") και "μάλκι" (είναι λέξη που αναφέρεται στις μούμιες των προγόνων των Ίνκα). Ο ελλαδέμπορας ξεκινάει το καταστροφικό του έργο ετυμολογώντας το "άιγιου" απ'το Αιγαίο Πέλαγος ή τον Αιγέα, τον μυθικό πατέρα του Θησέα! Βάζει άμα λάχει και μυθολογική γαρνιτούρα στην ετυμολογία του προσθέτοντας ότι και καλά ο Θησέας πριν ταξιδέψει στην Κρήτη για να σκοτώσει το Μινώταυρο ή κατά την επιστροφή του απ'αυτήν, πέρασε μια βόλτα και από την Χιλή διαδίδοντας το όνομα του πατέρα του(προφανώς για να τιμήσει τον θεσμό της οικογένειας!) στους παλιότερους λαούς των Ανδεων και το όνομα του μυθικού βασιλιά επέζησε μέχρι την εποχή των Ίνκα! Και αφού η λέξη "άιγιου" αναφέρεται στην οικογένεια και στην καταγωγή...καταλήγουμε στο επιστημονικά τεκμηριωμένο συμπερασμα ότι γενάρχης πολλών αρχαίων λαών της Χιλής και της ευρύτερης περιοχής των Άνδεων είναι ο Αιγέας! Και προφανώς το ελληνικό αίμα ρέει πλέον άφθονο στις φλέβες των σημερινών απογόνων των Ίνκα αφού τόσο οι Ίνκας όσο και οι παλιότεροι λαοί των Άνδεων είτε είχαν "αποδεδειγμένες" επαφές με πανάρχαιους Έλληνες θαλασσοπόρους εκπολιτιστάς, είτε είναι απόγονοι του Αιγέα και της οικογένειας του Θησέα!

Ομοίως πράττει ο ελλαδέμπορας και για τη λέξη "μάλκι". Μπορεί να την ετυμολογήσει ας πούμε από το αρχαίο ελληνικό "μάλκη" (νάρκωση, μούδιασμα) και το αντίστοιχο ρήμα "μαλκάω". Φυσικά δεν θα λείπει κι εδώ η ανάλογη επιστημονικοφανής αιτιολόγηση της ετυμολογίας. Αφού η λέξη "μάλκι" της γλώσσας των Ίνκα αναφέρεται στις μούμιες των νεκρών προγόνων είναι 100% ταιριαστή και "λογική" η προέλευσή της από την αρχαιοελληνική "μάλκη" αφού τα ακίνητα πτώματα μοιάζουν ουσιαστικά σαν μουδιασμένα/κοκαλιασμένα (γι'αυτό και έχουν παγώσει) ή (αιωνίως πια) ναρκωμένα! Ωπ! Αλλό ένα τεκμήριο της ελληνικότητας των Ίνκα και της γλώσσας τους! Ο ελλαδέμπορας θα παραθέσει λοιπόν πλήθος ακόμα λέξεων ή ακόμα και σύντομων φράσεων ακολουθώντας την ίδια μπακάλικη τακτική για να ξεγελάσει τους αδαείς και παράλληλα να γεμίσει τις τσέπες του με ευρώ από τους πελάτες-θύματα. Χρειάζεται λοιπόν προσοχή στους γνωστούς ελληνοκεντρικούς κύκλους ώστε να μην σας παραμυθιάζουν...εκτός αν σας αρέσει να αναζητάτε τους προγόνους των Ινδών στην Κρήτη αφού είναι πασίγνωστο ότι τα "Σανσκριτικά" (η ιερή αρχαία λογοτεχνική γλώσσα της Ινδίας), ετυμολογείται από το "Σαν Κρητικά" και αυτό που μένει να αποσαφηνιστεί είναι αν προήλθαν από το Ρέθυμνο ή την Ιεράπετρα! Αλλά θα μου πείτε...εδώ άλλοι πιστεύουν ότι ο θεός Πρωτο-ελληνας Διόνυσος εκστράτευσε στην Ινδία το 7000 π.Χ. κι εσύ κόλλησες στο "Σαν Κρητικά"? Δεν έχετε κι άδικο εδώ που τα λέμε...

Για να μην μακρηγορούμε όμως...αυτό που με δυσαρέστησε από την πρωινή βόλτα στο κατά τ'άλλα διάσημο βιβλιοπωλείο είναι - όπως είπα και στην αρχή - η παρουσία δύο ψευδοεπιστημονικών βιβλίων σε τομέα που υποτίθεται ότι περιλαμβάνει επιστημονικά βιβλία της γλωσσικής επιστήμης. Ελπίζω να αναγνωρίσουν σύντομα το ατόπημα οι υπεύθυνοι και να το διορθώσουν. Μπορούν ας πούμε να τοποθετήσουν τα δύο ελληνοκεντρικά βιβλία στα ίδια ράφια με τα μυστικιστικά/μεταφυσικά αφού οι ευφάνταστοι ισχυρισμοί των ελλαδέμπορων συγγραφέων τους μόνο με αντίστοιχους ευφάνταστους ισχυρισμούς των μυστικοπαθών μπορούν να συγκριθούν. Ή ας ανοίξουν έναν ξεχωριστό τομέα με την ένδειξη "ΨΕΥΔΟΕΠΙΣΤΗΜΗ", "ΠΑΡΕΤΥΜΟΛΟΓΙΑ", "ΨΕΥΔΟΪΣΤΟΡΙΑ" κτλ... εκεί σίγουρα χωράνε και με το παραπάνω! Ας ελπίσουμε βέβαια να μην χειροτερέψουν τα πράγματα και αντί να αποσυρθούν τα δύο ψευδοεπιστημονικά βιβλία γλωσσικού περιεχομένου από το συγκεκριμένο ράφι, προστεθεί και κανένα άλλο "γλωσσολογικό" βιβλίο -"διαμάντι", όπως το "ανυπέρβλητο" έργο του καθηγητή ιστορίας της μουσικής Nors Josephson στο οποίο αποδεικνύεται πανηγυρικά η ύπαρξη αρχαίων ελληνικών διαλέκτων και αρχαίου ελληνικού πολιτισμού στη νήσο του Πάσχα και στην Πολυνησία, του οποίου το εξώφυλλο βρήκαν με τόσο κόπο στο διαδίκτυο οι δαιμόνιοι ρεπόρτερ του ΑΚΛΑΥΤΟΝ και φιγουράρει στην αρχή της δημοσίευσης αυτής!

ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΑΚΛΑΥΤΟΝ - CHRISTMAS EDITION!!!

Όχι, δεν θα πούμε το γνωστό τετριμμένο συνθηματάκι "επειδή εσείς το ζητήσατε", αλλά επειδή σας βλέπουμε σαν πελάτες - θύματα που πρέπει να μας τα σκάτε για να βγάζουμε τα έξοδά μας στο περιοδικό, δηλώνουμε ευθαρσώς ότι λόγω εορτών αποφασίσαμε να εκδόσουμε ειδικό "χριστουγεννιάτικο" τεύχος. Ποιος ξέρει...μέσα στο εορταστικό κλίμα όπου τα δώρα και οι αγορές πάνε σύννεφο, να δώσετε κατιτις και σ'εμάς αφού μόνο από το περιοδικό μας θα βρείτε έγκυρη και αληθινή γνώση. Σας το παραδίδουμε λοιπόν με νέα συγκλονιστικά θέματα......όλο δικό σας.....τρέχτε να το αγοράσετε μη σας πάρει ο διάολος Χριστουγεννιάτικα...κορόιδα, ε κορόιδα!!!!!

ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ

ΑΚΛΑΥΤΟΝ

ΑΠΑΓΟΡΕΥΜΕΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ

Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ ΒΥΘΙΣΜΕΝΗΣ ΓΙΔΟΣ: ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΟ ΔΡΑΜΑ ΕΝΟΣ ΦΟΥΚΑΡΑ ΠΕΛΑΣΓΟΥ ΒΟΣΚΟΥ ΤΟΥ ΟΠΟΙΟΥ ΟΙ ΓΙΔΕΣ ΧΑΝΟΝΤΑΙ ΒΟΥΛΙΑΖΟΝΤΑΣ ΣΤΑ ΕΛΗ ΤΟΥ ΜΑΡΑΘΩΝΑ!!!

ΗΤΑΝ ΟΙ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΙ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΕΣ? ΝΕΑ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΣΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΜΑΣ!

"ΣΤΟ ΧΟΚΑΪΝΤΟ ΜΙΛΟΥΣΑΜΕ ΕΛΛΗΝΙΚΑ" - ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΗΝ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ ΜΙΑΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΑΪΝΟΥ ΠΟΥ ΠΑΣΧΙΖΕΙ ΝΑ ΒΡΕΙ ΤΟΥΣ ΧΑΜΕΝΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΡΟΓΟΝΟΥΣ ΤΗΣ!!!

ΑΠΑΓΟΡΕΥΜΕΝΗ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ

ΣΦΙΓΓΑ ΣΤΟ ΒΟΡΕΙΟ ΠΟΛΟ!!! ΜΙΑ ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΗ ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΠΟΥ ΘΑ ΑΛΛΑΞΕΙ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ!!!

ΤΟ ΑΙΝΙΓΜΑ ΤΗΣ ΜΥΣΤΗΡΙΩΔΟΥΣ ΧΕΛΩΝΑΣ ΠΟΥ ΒΡΕΘΗΚΕ ΣΤΟΝ ΚΕΡΑΜΙΚΟ!! ΤΟ ΑΚΛΑΥΤΟΝ ΡΙΧΝΕΙ ΦΩΣ ΣΤΟ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΑΥΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ

ΕΙΔΙΚΟ ΕΝΘΕΤΟ:Η ΑΠΑΓΟΡΕΥΜΕΝΗ ΑΡΧΑΙΑ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ ΤΩΝ ΘΕΩΝ! ΟΛΑ ΟΣΑ ΜΑΣ ΚΡΥΒΟΥΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΨΗΛΗ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΑΙΓΥΠΤΟ!

ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΘΕΡΑΠΕΙΕΣ

ΜΕΓΑΛΗ ΠΡΟΣΦΟΡΑ DVD ΤΟΥ ΑΚΛΑΥΤΟΝ! ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΒΕΛΟΝΙΣΜΟΥ ΑΠΟ ΕΜΠΕΙΡΟ ΔΑΣΚΑΛΟ-ΕΡΕΥΝΗΤΗ!

ΒΙΩΣΤΕ ΚΙ ΕΣΕΙΣ ΤΟ ΑΠΟΛΥΤΟ ΧΑΛΑΡΩΜΑ ΜΕ ΤΗΝ.....ΜΠΟΥΡΜΠΟΥΛΗΘΡΟΘΕΡΑΠΕΙΑ!

ΠΑΡΑΞΕΝΑ ΚΑΙ ΑΝΕΞΗΓΗΤΑ

ΝΕΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΓΙΑ ΤΑ ΑΓΡΟΓΛΥΦΙΚΑ! ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΟΥΝ ΤΙΣ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΠΕΠΟΙΘΗΣΕΙΣ ΤΩΝ ΕΞΩΓΗΙΝΩΝ!

ΠΑΡΑΞΕΝΟΙ ΘΑΝΑΤΟΙ: 35ΑΧΡΟΝΟΣ ΠΝΙΓΗΚΕ ΣΤΗ ΧΕΣΤΡΑ ΤΟΥ ΣΠΙΤΙΟΥ ΤΟΥ!!! ΦΑΝΤΑΣΜΑΤΑ: ΖΟΥΝ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ!!!
ΕΙΝΑΙ Ο GEORGE BUSH ΒΡΥΚΟΛΑΚΑΣ? ΟΛΗ Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΣΤΙΣ ΣΕΛΙΔΕΣ ΜΑΣ!!!

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΕ ΤΟΝ ΜΥΣΤΗΡΙΩΔΗ ΦΟΥΞΙΑ ΕΛΕΦΑΝΤΑ JUMBO-THE-PINK ΣΤΟ ΑΚΛΑΥΤΟΝ:"ΓΙΑΤΙ ΑΠΟΣΥΡΘΗΚΑ ΑΠΟ ΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ FORUMS"....

ΘΕΩΡΙΕΣ ΣΥΝΩΜΟΣΙΑΣ

Ο ΓΚΑΓΚΑΡΙΝ ΔΕΝ ΠΗΓΕ ΠΟΤΕ ΣΤΟ ΔΙΑΣΤΗΜΑ! ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΜΑΣ ΞΕΣΚΕΠΑΖΕΙ ΤΗ ΜΕΓΑΛΗ ΠΛΕΚΤΑΝΗ ΤΩΝ ΣΟΒΙΕΤΙΚΩΝ!!

Ο ΑΓΙΟΣ ΒΑΣΙΛΗΣ ΔΕΝ ΥΠΗΡΞΕ ΠΟΤΕ!ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΣΤΙΣ ΣΕΛΙΔΕΣ ΜΑΣ ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΜΙΑΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΑΠΑΤΗΣ ΚΑΙ ΣΥΓΚΑΛΥΨΗΣ. Η COCA COLA ΕΦΤΙΑΞΕ ΤΟ ΜΥΘΟ!

ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ

ΚΡΥΠΤΟΖΩΟΛΟΓΙΑ: EΝΤΟΠΙΣΑΜΕ ΤΟ ΤΕΡΑΣ ΤΟΥ ΛΟΧΝΕΣ! Η ΣΥΜΠΑΘΕΣΤΑΤΗ NESSIE ΠΟΖΑΡΕΙ ΣΤΟ ΦΑΚΟ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ ΤΟΥ ΑΚΛΑΥΤΟΝ!

ΘΡΗΣΚΕΙΑ / ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ

ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΕΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΠΑΠΑ ΒΕΝΕΔΙΚΤΟΥ. "ΠΏΣ ΜΕ ΤΗΝ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΣΤΟ ΘΕΟ ΑΠΕΚΤΗΣΑ ΗΛΕΚΤΡΟΜΑΓΝΗΤΙΚΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ"

ΙΗΣΟΥΣ ΚΑΙ ΚΡΙΣΝΑ! ΤΟΥΣ ΕΝΤΟΠΙΣΑΜΕ ΝΑ ΣΟΥΛΑΤΣΑΡΟΥΝ ΧΕΡΙ-ΧΕΡΙ ΚΑΙ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ ΠΗΓΑΔΑΚΙ

ΠΑΡΑΞΕΝΕΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΕΣ

Ο ΕΛΒΙΣ ΠΡΙΣΛΕΫ ΖΕΙ!!! ΦΩΤΟΓΡΑΦΗΣΑΜΕ ΤΟΝ ΑΘΑΝΑΤΟ ΣΤΑΡ ΣΕ ΔΙΣΚΑΔΙΚΟ ΣΤΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΑΚΙ ΤΗΝ ΩΡΑ ΠΟΥ ΨΩΝΙΖΕ ΤΟΥΣ ΔΙΣΚΟΥΣ ΤΟΥ!

ΔΩΡΟ: Ο ΖΟΥΡΛΟΜΑΝΔΥΑΣ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΕΡΕΥΝΗΤΗ ΚΑΙ ΜΑΛ@ΚΑ ΤΟΥ ΜΗΝΑ, ZECHARIA SITHCIN!

τιμή τεύχους: 45 κουραμπιέδες

ΠΕΡΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΩΝ ΚΑΙ ΑΡΧΑΙΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ

Σε ελεύθερα πλαίσια θα μπορούσαμε να πούμε ότι ο πολιτισμός ξεκινάει από τις πρώτες προσπάθειες του ανθρώπου για να δαμάσει τη φύση. Στην πορεία, κι ενώ οι άνθρωποι είχαν πετύχει τις βασικές ανακαλύψεις που τους εξασφάλιζαν τα προς το ζειν(φωτιά, αποτελεσματικά όπλα κυνηγιού, εργαλεία, άροτρο, εξημέρωση ζώων, τροχός, χρήση μετάλλων κτλ), άρχισαν να αναπτύσσονται και σε άλλους τομείς, όπως η γραφή, η αρχιτεκτονική, η γλυπτική, η φιλοσοφία, το εμπόριο, η ηθική ανάπτυξη κτλ με διαφορετικές επιδόσεις των ανθρώπινων ομάδων που συνέθεταν έναν ευρύτερο πολιτισμό κάθε φορά. Λαμβάνοντας υπόψη όλα τα παραπάνω καταλήγουμε στο συμπέρασμα ότι η έννοια του πολιτισμού περιλαμβάνει το σύνολο των υλικών και πνευματικών επιτευγμάτων μιας ανθρώπινης κοινωνίας τα οποία είναι αποτέλεσμα συλλογικής προσπάθειας. Άλλωστε η λέξη πολιτισμός ετυμολογικά προέρχεται από τη λέξη πόλις που αντικατοπτρίζει αυτή τη συλλογικη προσπάθεια του ανθρώπου.

Στην αρχαιότητα από το 5000 π.Χ. κι έπειτα(οι ημερομηνίες είναι κατά προσέγγιση και δεν έχουν κάποια ιδιαίτερη σημασία στο συγκεκριμένο κείμενο) διάφοροι αξιοσημείωτοι πολιτισμοί κάνουν την εμφάνισή τους και μέχρι σήμερα έχουν αφήσει ανεξίτηλη τη στάμπα τους στα ιστορικά δρώμενα. Σουμέριοι, Αιγύπτιοι, Βαβυλώνιοι, Φοίνικες, Ασσύριοι, Ελληνες, Πέρσες, Ινδοί, Ρωμαίοι, Κινέζοι, Βίκινγκς, Μάγια, Αζτέκοι, Ίνκας, Άραβες και λοιποί, είναι μερικά από τα πιο χαρακτηριστικά ονόματα ιστορικών λαών και πολιτισμών που όλοι λίγο πολύ έχουμε ακούσει και διαβάσει. Όλοι αυτοί οι λαοί(και άλλοι που μπορεί να μου διαφεύγουν αυτή τη στιγμή) έχουν βάλει το δικό τους λιθαράκι στην απαρχή και συνέχιση της ανθρώπινης υλικής και πνευματικής ανάπτυξης που όπως είπαμε χαρακτηρίζουν την έννοια του πολιτισμού.

ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ

Αναμφισβήτητα, περίοπτη θέση μεταξύ των πολιτισμών με τη σπουδαιότερη προσφορά στην ανθρωπότητα κατέχει ο αρχαίος ελληνικός πολιτισμός. Η επιστήμη, η φιλοσοφία, η εκλεπτυσμένη τέχνη και αρχιτεκτονική, η ρητορική, τα έπη, το θέατρο, η δημοκρατία καλλιεργήθηκαν παραγωγικότατα και δημιουργικότατα σ'αυτό τον τόπο, φτάνοντας αρκετές φορές σε δυσθεώρητα ύψη. Επιφανείς και θρυλικές μορφές από τους παραπάνω τομείς έχουν μπει με την αξία τους στο παγκόσμιο πολιτιστικό "hall of fame" και τα ονόματά τους είναι πασίγνωστα και εκτός Ελλάδος. Εύλογα θα αναρωτηθεί κανείς πώς συντελέστηκε αυτό το θαύμα; Πώς είναι δυνατόν να έχει τόσο υψηλές πολιτισμικές επιδόσεις ο αρχαίος ελληνικός κόσμος; Η απάντηση απαιτεί ιδιαίτερη προσοχή, ψυχραιμία και ορθολογική σκέψη(άλλο ένα πολιτισμικό προϊόν που άνθησε στην αρχαία Ελλάδα). Διότι δεν είναι λίγοι αυτοί που καταλήγουν σε βεβιασμένα και συνεπώς εσφαλμένα συμπεράσματα τα οποία περιλαμβάνου απίθανες εξηγήσεις που ξεκινούν από τη διαφορετική ανώτερη ράτσα των Ελλήνων μέχρι και φαντασιόπληκτες θεωρίες περί...εξωγήινης προέλευσής τους(ναι καλά διαβάσατε...υπάρχουν μερικοί χάχες που τα πιστεύουν κάτι τέτοια πραγματικά εξωγήινα!!!)!!!

Ας γίνουμε όμως πιο συγκεκριμένοι,

1) Σημαντικό ρόλο στη διαμόρφωση του αρχαίου ελληνικού πολιτισμού κατέχει το σχετικά καλό και ήπιο μεσογειακό κλίμα της Ελλάδας, χωρίς συχνές και μακροχρόνιες κλιματικές ακρότητες. Είναι αυτονόητο ότι ένας λαός που διαβιεί για πολύ μεγάλο διάστημα (ή και ολόκληρο έτος) σε ακραίες περιβαλλοντολογικές συνθήκες έχει ως κύριο μέλημα την επιβίωση στην περιοχή και μετά όλα τ'άλλα, αν βεβαίως υπάρξει ποτέ χρόνος για όλα τα άλλα. Δεν είναι δυνατόν να απαιτούμε από τους Εσκιμώους καρυάτιδες και λαμπρούς μεγαλεπίβολους ναούς πάνω στους πάγους, ούτε από τις φυλές της υποσαχάριας Αφρικής της ξηρασίας να εξελίσσονται σε φορείς υψηλής διανόησης, φιλοσοφίας, ποίησης και ρητορικής. Ούτε βεβαίως μπορούμε να απαιτούμε από τους αρχαίους Ινδιάνους της ζούγκλας του Αμαζονίου να εξελισσονται σε σπουδαίους δημιουργούς θεατρικών έργων και δράματος, αν και είναι αρκετά δραματικό να σε κυνηγάνε συχνά πολλά δηλητηριώδη φίδια στα δάση του και την ώρα που πας να πιάσεις ψάρια από τον κοντινό ποταμό να γυρνάς στην οικογένειά σου με μείον 3 δάκτυλα, αφού δεν λογάριασες τα πεινασμένα πιράνχα που ελλοχεύουν στα γάργαρα νερά του. Στην Ελλάδα εξαιτίας του ιδανικού κλίματος, οι άνθρωποι δεν χρειάστηκε να δίνουν καθημερινά μάχη επιβίωσης με το ακραίο πρόσωπο της φύσης, επομένως είχαν όλο το χρόνο να καλλιερήσουν τα χωράφια τους, να φροντίσουν τα κοπάδια τους, να παρατηρήσουν, να σκεφτούν, να αξιολογήσουν, να φιλοσοφήσουν, να ταξιδέψουν και να έρθουν σε επαφή με γειτονικές κουλτούρες, να καταγράψουν εντυπώσεις, να διασκεδάσουν και να αναπτύξουν νέες μορφές ψυχαγωγίας, να διεξάγουν εμπόριο και γενικά να δημιουργήσουν.

2) Η γεωγραφική θέση και τα πλήθη φύλων και πολιτισμών διαδραματίζουν αναμφίβολα σπουδαίο ρόλο στην ανάπτυξη ενός μεταγενέστερου πολιτισμού. Στην Ελλάδα κατά την 2η χιλιετία π.Χ. κι έπειτα, πολλά ελληνικά φύλα (Αχαιοί, Δωριείς, Ίωνες, Αιολείς κτλ) έρχονται σε επαφή και στη συνέχεια αναμειγνύονται με διάφορα προελληνικά φύλα (Πελασγοί, Λέλεγες, Κάρες, Μινωίτες κ.α.) που ήδη διακρίνονταν από υψηλό επίπεδο πολιτισμού. Αυτό είχε σαν αποτέλεσμα να προκύψει ένα ιδιαίτερο πλούσιο πολιτισμικό "κράμα". Οσο πιο πολλά φύλα συνθέτουν ένα πολιτισμό, τόσο πιο πλούσιο θα είναι το "κράμα" που θα προκύψει. Όταν δε αυτό συμβαίνει σε μια περιοχή που αποτελεί γεωγραφικό σταυροδρόμι στο οποίο εισέρχονται και εξέρχονται εύκολα στοιχεία πολιτισμού, ιδέες, εμπειρίες, αγαθά κτλ, τότε οι πιθανότητες να προκύψει μεγάλη πολιτισμική άνθηση στην εν λόγω περιοχή είναι ιδιαίτερα αυξημένες. Η Ελλάδα αποτελεί τέτοιο ακριβώς πολιτισμικό γεωγραφικό σταυροδρόμι, επομένως πληρούσε αλλη μια βασική προϋπόθεση για την άνθηση και εξέλιξη πλούσιου, σημαντικού και επιδραστικού πολιτισμού. Το εμπόριο που άνθιζε στη νότια Βαλκανική και στην ανατολική Μεσόγειο από την προϊστορική εποχή κιόλας, είναι ένας ευνοϊκός παράγοντας για την ανταλλαγή πολιτισμικών στοιχείων και σίγουρα ενίσχυσε κι αυτό την πολιτισμική άνθηση στον ελλαδικό χώρο. Δεν θα πρέπει να ξεχνάμε και τα ταξίδια πολλών επιφανών Ελλήνων (Ηρόδοτος, Πλάτωνας, Σόλων, Σωκράτης, Θαλής, Θουκυδίδης κ.α.) στο εξωτερικό (Αίγυπτο, Ανατολία, Βαβυλώνα κτλ) από τα οποία αποκόμισαν νέες εμπειρίες, ήρθαν σε επαφή με διαφορετικούς λαούς και πολιτισμούς, γνώρισαν ξένα ήθη, έθιμα, παραδόσεις και στοχασμούς και με τη σειρά τους επεξεργάζονταν αυτά τα εξωτερικά ρεύματα διατυπώνοντας μέσα από τη δική τους δημιουργικότητα τις ιδέες, θεωρίες και φιλοσοφικές τους ανησυχίες.

3) Οι πολυάριθμες πόλεις-κράτη της αρχαίας Ελλάδας που δεν υπάγονταν υπό την αυστηρή εξουσία ενός πανίσχυρου βασιλιά ή μονάρχη, σε συνδυασμό με το ιδιαίτερα επιδραστικό δημοκρατικό πολίτευμα της αρχαίας Αθήνας αποτελεί σίγουρα ιδανική προϋπόθεση για να αναδειχθούν προσωπικότητες που με τις ιδέες και ανακαλύψεις τους συντελούν στην πνευματική, επιστημονική και πολιτισμική πρόοδο(στην Αθήνα άλλωστε έζησαν, σπούδασαν και δημιούργησαν τα έργα τους πολλές εξέχουσες προσωπικότητες της αρχαίας Ελλάδας). Αυτό ήταν σαφώς πιο δύσκολο να γίνει σε πολιτισμούς όπου την εξουσία ασκούσε αυταρχικά ένας βασιλιάς ή αυτοκράτορας που καρπωνώταν όλες τις ανακαλύψεις και ιδέες των υπηκόων του. Επίσης στην αρχαία Ελλάδα γινόταν ευκολότερα (για τους λόγους που αναφέρθηκαν) η διάδοση και διακίνηση μιας ιδέας ή φιλοσοφικού ρεύματος σε σχέση με άλλες χώρες όπου η φιλοσοφία ήταν δέσμια του ιερατείου, όπως γινόταν λόγου χάριν στην Αίγυπτο.

4) Πολλές φορές διαφορες τυχαίες ιστορικές συγκυρίες επηρεάζουν την ιστορική πορεία και εξέλιξη ενός πολιτισμού αρνητικά ή θετικά, ανάλογα την εκάστοτε συγκυρία. Τι εννοώ με τον ότι "τυχαίες ιστορικές συγκυρίες"; Με πιο απλά λόγια γεγονότα ιστορικά(π.χ. κατάκτηση από ξένο δυνάστη, εμφύλιοι πόλεμοι, ανίκανοι ηγέτες κτλ) και γεωφυσικά(καταστροφικοί σεισμοί, εκρηξεις ηφαιστείων κτλ) που καθορίζουν την περαιτέρω δημιουργικότητα και ακμή ενός πολιτισμού. Για παράδειγμα μια ιστορική συγκυρία όπως μια υποθετική ήττα της Ελλάδας από τους Πέρσες με επακόλουθο την χρόνια υποταγή των Ελλήνων στον ασιατικό δυνάστη πιθανόν θα αποτελούε τροχοπέδη της πνευματικής άνθησης που στηρίζεται στην ελευθερία του ατόμου και της έκφρασης αλλά πιθανώς και εμπόδιο στο έργο καλλιτεχνών, γλυπτών, αρχιτεκτόνων, θεατρικών συγγραφέων κτλ αφού οι υποταγμένοι αντί να ασχολούνται παθιασμένα με το έργο τους, θα πλήρωναν επιβαρυντικούς φόρους και θα βίωναν στέρηση προσωπικών ελευθεριών, γεγονός που σίγουρα παρεμποδίζει τη δημιουργικότητα και την πολιτισμική πρόοδο του υποταγμένου λαού. Ομοίως μια γεωφυσικού τύπου τυχαία συκγυρία μπορεί να αποτελέσει παράγοντα παρακμής ενός πολιτισμού "πριν την ώρα του" όπως έγινε με την περίπτωση της έκρηξης του ηφαιστείου της Σαντορίνης γύρω στο 1600 π.Χ. που συντέλεσε στην παρακμή του πάλαι ποτέ ισχυρού και κυρίαρχου στη θάλασσα Μινωικού πολιτισμού. Για πολλούς αιώνες ο αρχαίος ελληνικός κόσμος δεν έπεσε θύμα τέτοιων τυχαίων αρνητικών συγκυριών και σίγουρα μέχρι την Ρωμαϊκή κατάκτηση οι ιστορικές και κάθε τύπου συγκυρίες ήταν αρκετά ευνοϊκές έτσι ώστε οι Ελληνες να μεγαλουργούν αδιάκοπα και να παρουσιάζουν νέα πολιτισμικά επιτεύγματα σε πολλούς τομείς.

Στις παραπάνω παρατηρήσεις μπορούν να προστεθούν κι άλλοι παράγοντες αλλά αυτοί σε γενικές γραμμές αρκούν για να εξηγήσουν ορθολογικά το ελληνικό θαύμα της αρχαιότητας χωρίς υπέρμετρη φαντασία, παραλογισμούς και ουφολογικές ακρότητες.

ΣΧΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΣΥΓΚΡΙΣΕΙΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΩΝ

Συχνά θα διαπιστώσουμε ότι σε διάφορες συζητήσεις του διαδικτύου, σε βιβλία και τηλεοπτικές εκπομπές προβάλλονται θέσεις περί ανωτερότητας ενός πολιτισμού έναντι πολλών ή όλων των άλλων που προκύπτει ύστερα από την σύγκρισή τους στα μάτια του εκάστοτε "κριτή". Ετσι και στην Ελλάδα προβάλλεται από μερικούς η άποψη ότι ο ελληνικός πολιτισμός είναι "ανώτερος" όλων των άλλων οι οποίοι χαρακτηρίζονται "κατώτεροι". Η επιχειρηματολογία τους στηρίζεται κυρίως στα μεγάλα επιτεύγματα των αρχαίων Ελλήνων στους προαναφερθέντες τομείς, εκεί όπου οι άλλοι πολιτισμοί έχουν περιορισμένες ή και ανύπαρκτες επιδόσεις. Προσωπικά θεωρώ τη συγκεκριμένη αξιολόγηση περί ανώτερων και κατώτερων πολιτισμών ανεπαρκή, επισφαλή και κάπως "μεταφυσική". Και αυτό για δύο λόγους:

1) Δεν λαμβάνει υπόψη τις ευρύτερες συγκυρίες (ιστορικές, γεωφυσικές κτλ) που αναφέρθηκαν οι οποίες επηρεάζουν αποφασιστικά την άνθηση, ακμή και εξέλιξη ενός πολιτισμού. Θεωρώ ότι ένας πολιτισμός δεν μπορεί να κριθεί και να αξιολογηθεί αντικειμενικά έξω από τις ιστορικοκοινωνικά, γεωγραφικά και γεωφυσικά πλαίσια μέσα στα οποία αναπτύσσεται. Δηλαδή, όπως ανέφερα και προηγουμένως δεν μπορούμε να θεωρήσουμε έτσι γενικά και αόριστα τον πολιτισμό των Εσκιμώων κατώτερο π.χ. του Ελληνικού, Ρωμαϊκού και Ινδικού αφού δεν παρουσίασε μεγαλοπρεπή μνημεία και τεχνουργήματα ή λογοτεχνική παραγωγή όπως οι έκαναν οι τρεις άλλοι. Οι μεν Εσκιμώοι είχαν(και έχουν) να αντιμετωπίζουν τις συνεχής ακραίες περιβαλλοντικές συνθήκες ενώ αντίθετα οι Ελληνες, Ρωμαίοι και Ινδοί απολάμβαναν ένα απείρως φιλικότερο περιβάλλον και βρίσκονταν σε ευνοϊκότερες γεωγραφικές θέσεις όπου η επικοινωνία και το εμπόριο μεταξύ των λαών (άρα και η "διακίνηση" πολιτισμικών στοιχείων) υπήρξε απρόσκοπτη. Επιπλέον δεν μπορούμε να θεωρούμε τον Ινδικό, Ρωμαϊκό ή Ελληνικό πολιτισμό έτσι γενικά και αόριστα ανώτερο του Φοινικικού επειδή οι Φοίνικες ανέπτυξαν φτωχή λογοτεχνική ή φιλοσοφική παραγωγή σε σχέση με τους τρεις προαναφερθέντες πολιτισμούς. Μια προσεκτική ματιά στις συγκυρίες που αναφέραμε μπορεί να εξηγήσει γιατί είναι άστοχη και ανεπαρκής μια τέτοια σύγκριση. Οι Φοίνικες για ένα μεγάλο διάστημα που αρχίζει από τη δεύτερη χιλιετία π.Χ. δέχονταν αλλεπάλληλες επιθέσεις και πιέσεις από διάφορους αρχαίους λαούς όπως οι Αιγύπτιοι, οι Ασσύριοι, οι Βαβυλώνιοι, οι Εβραίοι και οι Φιλισταίοι. Αυτή η ασφυκτική πίεση είχε σαν αποτέλεσμα να περιοριστούν τα εδάφη τους σε μια στενή λωρίδα γης στις ακτές του Λιβάνου. Επομένως για να μπορέσουν να επιβιώσουν αναγκάστηκαν να επεκταθούν προς τη Μεσόγειο και να διεξάγουν θαλάσσιο εμπόριο. Για να μπορέσουν να εξαπλωθούν όμως στη Μεσόγειο και να διεξάγουν προσοδοφόρο εμπόριο έπρεπε να αφιερωθούν στην ναυπηγική τέχνη και στην βελτίωση και εξέλιξή της. Τα άφθονα σε κέδρο δάση του Λιβάνου υπήρξαν ενισχυτικός παράγοντας στην κατασκευή ανθεκτικών πλοίων. Και πράγματι κάποια χρονική στιγμή εξελίσσονται σε έναν από τους κορυφαίους ναυτικούς και εμπορικούς λαούς του τότε γνωστού κόσμου. Να λοιπόν οι ιστορικές και γεωφυσικές συγκυρίες που ώθησαν αυτό τον αρχαίο λαό στην ανάπτυξη ενός συγκεκριμένου τύπου πολιτισμού με κύρια ενδιαφέροντα το εμπόριο και τη ναυτιλία. Ας μην ξεχνάμε ότι οι Πέρσες χρησιμοποίησαν και φοινικικά πλοία όταν εισέβαλαν στην Ελλάδα ενώ και ο Μ.Αλέξανδρος είχε την βοήθεια Φοινικικών πλοίων κατά την πολιορκία και άλωση της Τύρου, οπωσδήποτε τεκμήριο της καλής ποιότητας πλοίων που κατασκεύζαν οι Φοίνικες. Βέβαια μπορεί ακόμα κι αν δεν περιορίζονταν οι Φοίνικες στο Λίβανο να μην καλλιεργούσαν φιλοσοφική η λογοτεχνική παραγωγή. Αυτό όμως δεν θα το μάθουμε ποτέ.

Θα μπορούσε σε αυτό το σημείο κάποιος να διαφωνήσει με αυτή την προσέγγιση λέγοντας "μα είναι δυνατόν να βάζουμε στο ίδιο επίπεδο ανυπέρβλητα λογοτεχνικά έπη, την πλούσια φιλοσοφική παραγωγή των ιερών τεράτων της ελληνικής διανόησης, το δίκαιο των Ρωμαίων, τις Βέδες των Ινδών με το εμπόριο αγαθών που έκαναν οι Φοίνικες; Η φιλοσοφία και η λογοτεχνία θέλουν ταλέντο, βαθυ στοχασμό, πνευματικα προσόντα και δημιουργικότητα, υψηλή διανόηση κτλ, άρα είναι σαφώς ανώτερα επιτεύγματα". Και πάλι θεωρώ κάπως "άκυρη" αυτή την διαπίστωση αφού επιχειρεί να συγκρίνει εντελώς διαφορετικά πράγματα. Και η φιλοσοφία και η λογοτεχνία και οι νομοθετικοί κώδικες και το εμπόριο απαιτούν ξεχωριστά προσόντα και ικανότητες. Πώς είναι δυνατόν να υποβιβάσουμε το εμπόριο σε μια "κατώτερη βαθμίδα" από τη στιμγή που για να διεξαχθεί με επιτυχία(ειδικά σε μακρινές αποστάσεις, με διαφορετικούς λαούς και μέσω θαλάσσης) χρειάζεται κάποιος να διαθέτει εξυπνάδα, ευστροφία, ευρηματικότητα, καλό λέγειν, αξιοπιστία, επιμονή(και υπομονή), εργατικότητα και πιθανόν μερικές ακόμα αρετές. Κάθε δραστηριότητα λοιπόν έχει και τις ανάλογες απαιτήσεις προκειμένου να είναι πετυχημένη και αξιομνημόνευτη. Άρα δεν βρίσκω κάποιο λόγο να θεωρήσω τη διεξαγωγή εμπορίου κατώτερη της φιλοσοφίας, της ποίησης ή του θεάτρου,ειδικά όταν αυτή διεξάγεται με επιτυχία σε μια τόσο μεγάλη έκταση, που αγκαλιάζει πλήθος ετερόκλητων λαοτήτων, αφενός γιατί δεν είναι ορθό να συγκρίνουμε άσχετες μεταξύ τους δραστηριότητες βγάζοντάς τες ανώτερες και κατώτερες, αφετέρου διότι κάθε πολιτισμικός τομέας ή δραστηριότητα προϋποθέτει την καλλιέργεια διαφορετικών χαρισμάτων ώστε να προκόψει. Άρα ούτε μπορώ να θεωρήσω το Φοινικικό πολιτισμό κατώτερο κάποιου άλλου απλά και μόνο επειδή δεν επιδεικνύει ή δεν καλλιεργεί τα ίδια ενδιαφέροντα. Είναι άραγε ορθό να σας θεωρήσει κάποιος κατώτερο από κάποιον άλλο άνθρωπο επειδή δεν σας ενδιαφέρει η ενασχόληση με το πιάνο, την ποίηση, την φιλοσοφία και τα γαλλικά; Μάλλον όχι αφού δεν υπάρχει κάποιο αντικειμενικό κριτήριο απόδοσης ανώτερων και κατώτερων βαθμίδων αξιολόγησης μεταξύ των ατόμων, ούτε είναι δυνατόν όλοι οι άνθρωποι να παρουσιάζουν τα ίδια ενδιαφέροντα. Ετσι λοιπόν ούτε οι πολιτισμοί του παρελθόντος, οι οποίοι αποτελούνται φυσικά από ανθρώπους, είναι δυνατόν να εμφανίζουν τα ίδια ενδιαφέροντα και τις ίδιες τάσεις. Μπορεί βέβαια η τεχνολογία ενός πολιτισμού να είναι ανώτερου/υψηλότερου επιπέδου αλλά αυτό δεν αρκεί για να χαρακτηρίσουμε ανώτερο έναν ολόκληρο πολιτισμό έναντι κάποιου άλλου. Άλλωστε η τεχνολογία δεν είναι ταυτόσημη του πολιτισμού αλλά αποτελεί ένα επιμέρους "γρανάζι" του. Απ'όλα αυτά συνάγεται ότι είναι μάλλον ορθότερο και λογικότερο να συγκρίνουμε μεταξύ τους όχι ολόλκληρους τους πολιτισμούς αλλά επιμέρους στοιχεία τους. Τουτέστιν, θα συγκρίνουμε τις φιλοσοφικές ιδέες του Πλάτωνα ή του Σωκράτη με αυτές του Κομφούκιου ή του Λάο Τσε, τις ναυπηγικές δεξιότητες των Φοινίκων με αυτές των Βίκινγκς (αν και εδώ πρέπει να λάβουμε υπόψη τη μεγάλη χρονική διαφορά που χωρίζει τους δύο πολιτισμούς και το διαφορετικό περιβάλλον), την αρχιτεκτονική των Αιγυπτίων με αυτή των Μάγιας και πάει λέγοντας.....Ομως και πάλι θα πρέπει να λαμβάνουμε υπόψη ιστορικούς, κοινωνικούς, γεωγραφικούς και περιβαλλοντολογικούς παράγοντες που ενδέχεται να επηρεάζουν σε κάποιο βαθμό τους φιλοσοφικούς στοχασμούς, τις τέχνες, την λογοτεχνία και γενικά οποιαδήποτε πολιτισμική δραστηριότητα. Και που μπορούμε να καταλήξουμε μετά κι από αυτή τη σύγκριση/αξιολόγηση των επιμέρους πολιτισμικών στοιχείων; Μάλλον στο ότι όλα τελικά είναι θέμα γούστου. Αλλος εντυπωσιάζεται περισσότερο από την Αιγυπτιακή αρχιτεκτονική και άλλος από την αρχιτεκτονική των Μάγια. Αλλον τον αγγίζουν περισσότερο οι φιλοσοφικές ιδέες της Ελλάδας και άλλον οι ιδέες της μακρινής ανατολής του Κομφούκιοι και του Βούδα. Κοντολογίς, η υποκειμενικότητα εμπλέκεται σε σημαντικό βαθμό και σε αυτή την επιμέρους αξιολόγηση.
Ισως αυτό που μπορούμε να διαπιστώσουμε με σχετική ασφάλεια είναι κατά πόσο ο σύγχρονος δυτικός πολιτισμός βασίστηκε σε κάποιους αρχαίους πολιτισμούς για την ανάπτυξή του. Εκεί πράγματι ο Ελληνικός πολιτισμός και ο Ρωμαϊκός παίζουν τον σημαντικότερο ρόλο. Ωστόσο κι εδώ χρειάζεται λίγη προσοχή. Γιατί; Βλέπε την δεύτερη ένσταση...

2) Αγνοεί το γενικότερο ιστορικό γίγνεσθαι και τις αλληλεπιδράσεις μεταξύ των πολιτισμών κατά τη διάρκεια της εξελικτικής τους πορείας.
Σίγουρα όπως είπαμε λίγο πιο πριν ο ελληνικός πολιτισμός (και κατ'επέκταση ο ρωμαϊκός) ήταν οι βασικοί στυλοβάτες του μετέπειτα δυτικού πολιτισμού. Όμως ο ελληνικός πολιτισμός(όπως και ο ρωμαϊκός) δεν ήταν μια υπεραιώνια, εξωιστορική, αυτοτελής οντότητα αλλά δημιουργήθηκε σταδιακά σε συγκεκριμένα χρονικά πλαίσια, κάτω από συγκεκριμένες συνθήκες υιοθετώντας και χαρακτηριστικά ξένων πολιτισμών. Για παράδειγμα, τα μαθηματικά πρωτοξεκίνησαν στην Ανατολή και στην Αίγυπτο. Οι Έλληνες πήραν κάποιες γνώσεις από αυτούς τους λαούς κι έπειτα προχώρησαν τη μαθηματική σκέψη για να συνεχίσουν οι Άραβες και οι Ινδοί αργότερα. Είναι άτοπο να απομονώσουμε έναν αρχαίο πολιτισμό αποδίδοντας σε αυτόν όλα τα επιτεύγματα στα οποία στηρίχθηκε ο νεότερος κόσμος. Διότι οι πολιτισμοί, ανέκαθεν βρίσκονταν σε αλληλεπιδράσεις, άλλοτε ισχυρές, άλλοτε πιο ισχνές, ειδικά δε, αυτοί που αναπτύσσονταν σε γεωγραφικά σταυροδρόμια, όπως ο ελληνικός, ο αιγυπτιακός, οι πολιτισμοί της Ανατολίας και της Μέσης Ανατολής κτλ. Ένας πολιτισμός συμπληρώνει έναν δεύτερο, για να συμπληρώσει κι ο δεύτερος έναν τρίτο κ.ο.κ. Άλλωστε ο κόσμος δεν είχε τίποτα "αδιαπέραστα τείχη" ή "ηλεκτροφόρα συρματόπλεκτα σύνορα" ώστε να περιορίζονται οι διάφοροι λαοί στις γενέτειρες τους. Η διάδοση γνώσεων και ανταλλαγής πολιτισμικών χαρακτηριστικών ήταν (και είναι) μια δυναμική διαδικασία στο χώρο και στο χρόνο. Για παράδειγμα δεν είναι ορθό να αποδόσουμε τα εύσημα για την ανάπτυξη της ιατρικής αποκλειστικά στους αρχαίους Αιγύπτιους επειδή διέθεταν σημαντικές ανατομικές γνώσεις ή επειδή το το αρχαιότερο ιατρικό εγχειρίδιο προέρχεται από τον αιγυπτιακό πολιτισμό. Η ιατρική αναπτύχθηκε και σε μετέπειτα πολιτισμούς και νέες ιατρικές γνώσεις κατακτούνταν αδιάκοπα μέχρι τις μέρες μας. Ούτε είναι δίκαιο να αποδώσουμε αποκλειστικά και μόνο στους αρχαίους Ελληνες τα εύσημα για τη φιλοσοφία και το θέατρο αφού από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα θα υπάρξουν επίσης μεγάλοι στοχαστές, νέα επιδραστικά φιλοσοφικά ρεύματα και δημιουργικοί θεατρικοί συγγραφείς. Αναμφίβολα ο πρωτεργάτης κατέχει περίποτη θέση αναφορικά με ένα επίτευγμα αφού δίνει το έναυσμα για την περαιτέρω εξέλιξη και αξίζει απολύτως δικαιολογημένα τιμές και μνημονεύσεις, αλλά φανταστείτε πόσο οδυνηρό θα ήταν για την ανθρωπότητα αν η εξέλιξη των πολιτισμικών και επιστημονικών επιτευγμάτων παρέμενε στάσιμη σε μια εποχή.
Με βάση την παραπάνω ιστορική διαπίστωση θα ήταν μέγιστο ατόπημα να αποδώσουμε τα εύσημα της πολιτισμικής, πνευματικής και επιστημονικής προόδου, σε έναν αποκλειστικά πολιτισμό. Η ίδια η ιστορία αποδείχνει την αλληλεπίδραση και αλληλοσυμπλήρωση που ανέφερα, μεταξύ των πολιτισμών του παρελθόντος.

Σαν τελικό συμπέρασμα θα πω ότι οποιαδήποτε αξιολόγηση και σύγκριση πολιτισμών απαιτεί σοβαρότητα, σύνεση και διεξοδική, αντικειμενική προσέγγιση ανεπηρέαστη από τυχόν προκαταλήψεις και παρωπίδες ιδεολογικού περιεχομένου. Υπάρχουν διάφοροι "πρωτεργάτες" πολιτισμού στην αρχαιότητα και όχι μόνο ένας. Οι γνώσεις διαδίδονταν, υιοθετούνταν και προχωρούσαν πάρα πέρα από διαφορετικούς πολλές φορές λαούς. Διότι βεβαίως δεν είναι δυνατόν, οι φυσικές και κοινωνικές ανάγκες να ωθούν μόνο έναν λαό σε νέες ανακαλύψεις και όλοι οι άλλοι να μην παίρνουν τίποτα πρέφα και να ξύνονται. Κάποια στιγμή εύχομαι να σταματήσει εκ μέρους ορισμένων ιδεολογικά τυφλωμένων ανρώπων αυτή η διεκδίκηση και οικειοποίηση επιτευγμάτων ξένων πολιτισμών , οι οποίοι προσπαθώντας να ικανοποιήσουν τη μεταφυσική εθνικιστική τους μεγαλομανία "ελληνοκεντρικού", "ινδοκεντρικού", "γερμανοκεντρικού", "γαλλοκεντρικού" ή οποιουδήποτε άλλου σχετικού εθνικιστικού τύπου, υποβαθμίζουν, εκφυλίζουν τον πραγματικό πολιτισμό των προγόνων τους και βιάζουν την επιστήμη και τόν ορθό λόγο. Και ο νοών νοείτω...

Εφόσον θέλουμε να γνωρίσουμε τον πολιτισμό των προγόνων μας, θα πρέπει να ανακαλύψουμε πώς αυτός πραγματικά ήταν και όχι πώς επιθυμεί η ατέρμονη φαντασία και ο αστείρευτος εγωισμός μας να ήταν....

STUBBY: Ο ΤΕΤΡΑΠΟΔΟΣ ΗΡΩΑΣ ΤΟΥ Ά ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ...

Όταν ένα άσημο πίτμπουλ γίνεται ήρωας ενός από τους πιο αιματηρούς πολέμους της ανθρωπότητας....

Σε έναν πόλεμο με πάνω από 60.000.000 θύματα, ένας μικρός ήρωας, αρκετά διαφορετικός από αυτούς που θα περίμενε να συναντήσει κανείς, προκαλεί με την αξία του το θαυμασμό και τη συγκίνηση...

Το συμπαθέστατο καστανόχρωμο πίτμπουλ με το όνομα Stubby διακρίθηκε χάρη στο θάρρος του και τις ικανότητές του κατά τη διάρκεια του Ά Παγκοσμίου Πολέμου. Όταν οι Η.Π.Α μπήκαν στον πόλεμο το 1917 ένας στρατιώτης έφερε κρυφά μαζί του στην Ευρώπη τον Stubby(οι περισσότεροι στρατιώτες ήταν αρνητικοί στο να τους ακολουθήσει στην αποστολή), ο οποίος προσαρμόστηκε πλήρως στη στρατιωτική ζωή και τις απαιτήσεις του πολέμου επιδεικνύοντας ασύγκριτο θάρρος στις μάχες των χαρακωμάτων.

Συγκεκριμένα ο δεκανέας John Conroy του 102ου Συντάγματος Πεζικού, μάζεψε τον Stubby από μικρό κουτάβι και ύστερα από την ανάλογη εκπαίδευση ο σκύλος έδειξε μεγάλη αντιληπτική και προσαρμοστική ικανότητα ανταποκρινόμενος στα καλέσματα της στρατιωτικής σάλπιγγας, συμμετέχοντας σε ασκήσεις, ενώ είχε μάθει και μια σκυλίσια "βερσιόν" στρατιωτικού χαιρετισμού με το δεξί του πόδι...

Ο Stubby αψηφούσε τα εχθρικά πυρά, εντόπιζε τραυματίες, μετέφερε μηνύματα μέσα στην κόλαση της μάχης, προειδοποιούσε τους σκοπούς για τις εχθρικές επιθέσεις ενώ είχε συλλάβει και Γερμανό στρατιώτη που είχε προσεγγίσει κρυφά το αμερικάνικο στρατόπεδο. Παρά τον τραυματισμό του σε δύο φάσεις του πολέμου, μια φορά από θραύσμα χειροβομβίδας και άλλη μία από έκθεση σε αέρια, ανάρρωσε και επέστρεψε δριμύτερος. Προσέφερε τις υπηρεσίες του σε 17 μάχες συνολικά!Παρείχε επίσης και ψυχολογική στήριξη με τις επισκέψεις του στους τραυματίες στρατιώτες σε νοσοκομεία.

Κέρδισε τον τίτλο του λοχία ξεπερνώντας αυτόν του ιδιοκτήτη του. Παρασημοφορήθηκε πολλες φορές ενώ γυναίκες στη Γαλλία του έραψαν μια μπλούζα για να φοράει τα παράσημά του.

Όταν τελείωσε ο πόλεμος επέστρεψε στις Η.Π.Α., επισκέφτηκε τον πρόεδρο, έγινε μέλος του Ερυθρού Σταυρού, βραβεύτηκε με πολλά ακόμα μετάλλια για τον ηρωισμό του, επέστρεψε στον Λευκό Οίκο για άλλες δύο "συναντήσεις" με προέδρους, έγινε μασκότ στο Georgetown University και κέρδισε των θαυμασμό όλων.

Ο θάνατός του το 1926 προκάλεσε πένθος όχι μόνο στους οικείους του κύκλους αλλά και σε όλους τους θαυμαστές του και οι αμερικάνικες εφημερίδες πραγματοποίησαν εκτενή άρθρα για το μικρό τετράποδο ήρωα. Το 1978 έγινε το θέμα ενός παιδικού βιβλίου. Ο Stubby ταριχεύτηκε και φιλοξενείται σε μουσείο της Ουάσιγκτον διατηρώντας το θρύλο του ανεξίτηλο στις ιστορικές σελίδες...

Rest in peace sergeant Stubby. You were a dog of honour...

Περισσότερες πληροφορίες μπορείτε να βρείτε στους παρακάτω δεσμούς:

http://www.ct.gov/mil/cwp/view.asp?a=1351&q=257892&pp=12&n=1

http://www.governorsfootguard.com/stubby/

http://www.animalfarmfoundation.org/item.php?topic=1&item=68

ΤΟ ΚΙΝΗΜΑ ΤΗΣ "ΝΕΑΣ ΕΠΟΧΗΣ", ΤΟ ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΟ ΠΑΖΑΡΙ ΚΑΙ Ο ΟΡΘΟΣ ΤΡΟΠΟΣ ΕΣΩΤΕΡΙΚΗΣ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗΣ

Σίγουρα θα σας έχει τύχει να ακούσετε, να δείτε ή να διαβάσετε τον όρο "Νέα Εποχή" στην τηλεόραση, σε κάποιο περιοδικό ή (ως επί το πλείστον) στο διαδίκτυο. Είναι λογικό λοιπόν να αναρωτηθεί κανείς τι στο καλό περιλαμβάνει αυτός ο κάπως ασαφής και αινιγματικός ορισμός. Μιας και μετά από τις περιηγήσεις μου σε ιστοσελίδες και forums συνάντησα κι εγώ αυτό τον όρο, ας γράψω μερικά σχετικά πραγματάκια....

Σε γενικές γραμμές περιλαμβάνει ένα ευρύτερο πλέγμα ιδεών, αντιλήψεων και θεωριών που αντλούν στοιχεία κυρίως από ανατολικές θρησκείες (Βουδισμό, Ινδουισμό, Ταοϊσμό κτλ) αλλά και από τον Σαμανισμό και τις αρχαίες Πολυθεϊστικές θρησκείες. Το κίνημα αυτό άρχισε να διαδίδεται και να γίνεται ευρέως γνωστό τις τελευταίες δεκαετίες του 20ου αιώνα κυρίως σε χώρες της Δύσης. Σήμερα τα εννοιολογικά πλαίσια του όρου έχουν διευρυνθεί και στη Νέα Εποχή μπορούν να χωρέσουν θεωρίες για εξωγήινους και UFO, θεωρίες συνωμοσίας, αστρολογικές αντιλήψεις, μορφές μαντείας, ψυχικές εμπειρίες, εναλλακτικές θεραπείες με διάφορες μορφές ενέργειας και αύρες, αντικείμενα με μυστικές ενεργειακές ιδιότητες (π.χ. κρύσταλλοι), αποκρυφισμός και μυστικισμός, διαλογισμός, πίστη σε παραφυσικά, μεταφυσικά, παράξενα και ανεξήγητα φαινόμενα κτλ. Ειδικά στις Η.Π.Α. το κίνημα αυτό φαίνεται να βρίσκει σημαντική απήχηση κυρίως σε νεαρά άτομα.

Η Νέα Εποχή ή αλλιώς το New Age υποστηρίζει την πνευματική δραστηριότητα του ανθρώπου χωρίς όμως την ένταξη αυτής της πνευματικότητας αποκλειστικά σε κάποιο θρησκευτικό καλούπι ενός συγκεκριμένου δόγματος. Μάλιστα σύμφωνα με διάφορες απόψεις -ας μου επιτραπεί ο όρος- νεοποχίτικων θεωρητικών ο άνθρωπος διαμέσου της πνευματικότητάς του μπορεί να ασκήσει επιδράσεις στην ύλη. Ορισμένοι εκφραστές του κινήματος έχουν διατυπώσει την άποψη ότι η γη περνά από συγκεκριμένες αστρολογικες εποχές κατά τις οποίες λαμβάνουν χώρα διάφορα κοινωνικά και πνευματικά φαινόμενα, ενώ και αυτές οι αστρολογικές εποχές χωρίζονται σε επιμέρους φάσεις με συγκεκριμένα χαρακτηριστικά. Αυτά σε γενικές γραμμές. Μπορεί να μου έχουν ξεφύγει μερικες πτυχές του θέματος αλλά δεν είμαι και ο πλεόν αρμόδιος για την ανάλυσή του, ούτε ο χώρος εδώ είναι απεριόριστος.

ΤΟ ΕΜΠΟΡΙΚΟ ΣΚΕΛΟΣ

Φυσικά η τόσο αισθητή ανάπτυξη του κινήματος της Νέας Εποχής δεν θα μπορουσε να αφήσει ανεπηρέαστους τους σχετικούς εμπόρους και προμηθευτές βιβλίων,περιοδικών, αντικειμένων, θεραπειών και διδασκαλιών κτλ οι οποίοι με την δραστηριότητά τους σαφώς προωθούν και ενισχύουν τη διάδοση του εν λόγω κινήματος ακόμη περισσότερο στις μέρες μας. Από ένα απλό ψάξιμο στο διαδίκτυο μπορεί κανείς να ενημερωθεί για την πληθώρα σχετικών βιβλίων, καθώς και για τις επιτόπου υπηρεσίες που προσφέρουν με το αζημίωτο οι "μέτρ" του είδους,υπηρεσίες που αφορούν σε ενεργειακές θεραπείες μέσω κρυστάλλων, πνευματικό διάβασμα, χαλαρωτικό μασάζ, καθάρισμα των αυτιών σας από το κερί...μέχρι και ενεργοποίηση των 22(!) κλώνων του DNA σας με σκοπό την αντιμετώπιση διαφόρων ασθενειών(ναι καλά διαβάσατε γι'αυτό το τελευταίο!)!!! Και τώρα προκύπτει το εύλογο ερώτημα: Πόσοι και ποιοι από τους προαναφερθέντες εμπόρους νεοποχίτικων αντικειμένων και πρακτικών είναι ειλικρινείς και πράγματι πιστεύουν ότι μπορούν να φανούν χρήσιμοι στον συνάνθρωπο που προφέρουν την υπηρεσία τους και πόσοι είναι απατεώνες ή τσαρλατάνοι; Κατηγορηματική απάντηση σίγουρα δεν μπορεί να δωθεί και θα ήταν άδικο να τους βάλουμε όλους στο ίδιο σακούλι. Προσωπικά πάντως δεν θα έδινα 30 δολλάρια για να μου καθαρίζουν τ'αυτιά μισή ώρα και άλλα 111 δολλάρια για να μου ενεργοποιούν επί μία ώρα τους...22 κλώνους του δεσοξυριβονουκλεϊκού οξέως μου. Οσον αφορά τα ελληνικά δρώμενα και ειδικά στον έντυπο και διαδικτυακό χώρο, υπάρχει πράγματι μπόλικο υλικό που ασχολείται με τις ποικίλες εκφάνσεις του φαινομένου της Νέας Εποχής. Αλλά αυτό οι περισσότεροι μάλλον το γνωρίζετε ήδη...

ΚΡΙΤΙΚΗ ΚΑΙ ΣΥΝΕΤΟΙ ΤΡΟΠΟΙ ΕΝΑΣΧΟΛΗΣΗΣ

Σίγουρα δεν θα ήταν δυνατό το κίνημα του New Age να μην προκαλέσει ποικίλες αντιδράσεις, σχόλια και κριτικές. Η κριτική στο συγκεκριμένο κίνημα γίνεται από δύο φορείς:

1. Τις κατεστημένες θρησκείες (π.χ. Ορθοδοξία στην Ελλάδα)
2. Τον επιστημονικό σκεπτικισμό

Η πρώτη περίπτωση, δηλαδή η κριτική που ασκούν οι φορείς της επικρατούσας θρησκείας μου είναι παντελώς αδιάφορη και στερείται νοήματος και σοβαρότητας. Το βασικό κίνητρο πίσω από την κριτική αυτή είναι καιροσκοπικό και συμφεροντολογικό. Δηλαδή, η Εκκλησία για παράδειγμα στην Ελλάδα από φόβο μήπως χάσει πιστούς οι οποίοι ενδέχεται να βρουν ελκυστική μια δοξασία ή διδασκαλία της Νέας Εποχής που να τους καλύπτει περισσότερο στις πνευματικές τους ανησυχίες και να την ακολουθήσουν, αρχίζοντας να απομακρύνονται από την ως τότε χριστιανική τους πίστη, ταυτίζει τη Νέα Εποχή με το Σατανά,τα σκοτεινά κέντρα της Δύσης και της Νέας Τάξης, τις ύπουλες σκοτεινές δυνάμεις και άλλα τραγελαφικά. Και σίγουρα όταν είσαι το κυρίαρχο πνευματικό μαγαζί σε έναν τόπο, δεν θες ανταγωνιστές στην αγορά πνευματικης αναζήτησης και παρηγοριάς. Επιδιώκεις με όποιον τρόπο μπορείς να τους περιορίσεις, Και η ατέρμονη κινδυνολογία προς τις λαϊκές μάζες είναι πάγια τακτική σε τέτοιες περιπτώσεις που συνήθως εξασφαλίζει εγγυημένο αποτέλεσμα.

Η δεύτερη περίπτωση κριτικής στη Νέα Εποχή είναι σαφώς πολύ σημαντικότερη, λογικότερη και ουσιώδης. Ο επιστημονικός κόσμος διαφωνεί με πολλές πτυχές της Νέας Εποχής. Οι επιστήμονες επιδιώκουν τις ορθολογικές, ρεαλιστικές και πεζές εξηγήσεις φαινομένων και συμπεριφορών ενώ αρκετοί πνευματιστές/μυστικιστές διαλέγουν τις υπερφυσικές και αινιγματικές. Η επιστήμη αποδέχεται αυτό που μπορεί να αποδειχθεί μέσα από τη διαδικασία του πειράματος και της επαλήθευσης ενώ οι θεωρίες περί πνευματικότητας βασίζονται στον αναπόδεικτο και καθαρά υποκειμενικό ισχυρισμό περί δυισμού σώματος-ψυχής. Οι επιστήμονες θεωρούν πολλές μαρτυρίες και εμπειρίες ανθώπων που ασπάζονται μια νεοποχίτικη θεωρία αβάσιμες, ατεκμηρίωτες, ανεπιβεβαίωτες, διαστρεβλωμένες, επιλεκτικές και γενικότερα υποκειμενικές. Είναι φανερό ότι οι δύο πλευρές ακολοθούν διαφορετική μεθοδολογία στις προσεγγίσεις τους. Κατ'εμε πράγματι υπάρχει αρκετή δόση φαντασίας και ανορθολογισμού σε ορισμένα ρεύματα του New Age. Εχεις αποδείξεις για τη θεωρία σου κύριε μυστικιστή δάσκαλε; Αν ναι παρουσίασέ τες σ'ένα διεθνες επιστημονικό συνέδριο να γίνεις και ο πρώτος μάγκας. Αν όχι, άει στην ευχή του θεού ή των θείων όντων που πιστεύεις και μην ψάχνεις για θύματα.

Πάντως οφείλω να ομολογήσω ότι ένα μεγάλο κομμάτι της Νέας Εποχής φαίνεται ελκυστικό, ειδικά στα μάτια ενός νεαρού ατόμου που βρίσκεται στη φάση που "ψάχνεται" για τα κοινωνικα,ιδεολογικά και πνευματικά ρεύματα που θα ακολουθήσει. Η προτροπή μου δεν είναι να μην ψάχνεται κανείς με μια θεωρία ή ρεύμα της Νέας Εποχής. Ούτε πρόκειται να κινδυνολογήσω σαν φοβισμένος δεισιδαίμονας θρησκόληπτος. Για να ψάχνεσαι, σημαίνει ότι το έχεις ανάγκη άλλωστε. Εγώ για παράδειγμα θεωρώ ανοησίες τα περί αστρολογίας και μαντείας οπότε δεν θα ασχοληθώ μ'αυτά (εννοείται ότι πρώτα έχω ψάξει τις βασικές τους θέσεις). Δεν θα επιδιώξω όμως μανιωδώς να αποτρέψω έναν φίλο που ασχολείται μ'αυτά να πάψει να το κάνει. Εφόσον αυτά του προσφέρουν ικανοποίηση ας ασχολείται. Οφείλω όμως να του παρουσιάσω ορισμένες βασικές θέσεις μου για τη διαφωνία μου σχετικά με τις συγκεκριμένες ασχολίες του, ενώ θα ήταν χρήσιμο να του προτείνω και μερικές δικές μου επιλογές κι έπειτα ας κρίνει μόνος του. Αλλωστε είναι πιθανό κάποια στιγμή να καταλάβει από μόνος του τι έχει βασιμότητα από τις δραστηριότητές του και τι όχι, ειδικά αν αντιληφθεί γρήγορα το ατελείωτο νεοποχίτικο μαγαζί που έχει στηθεί πουλώντας πάσης φύσεως καλούδια. Η προτροπή μου λοιπόν σχετικά με τη Νέα Εποχή είναι να προσέχετε με τι άτομα συναναστρέφεστε. Διότι εκεί είναι ο κόμπος του ζητήματος.

Πράγματι υπάρχουν διάφοροι άνθρωποι, κύκλοι και οργανώσεις, οι οποίοι βλέποντας την ανάγκη και την τάση σας να ψαχτείτε σε πνευματικά μονοπάτια, θα σας πλασάρουν "αληθινή γνώση", "θεία σοφία", "ψυχική και πνευματική ισορροπία και γαλήνη" και άλλα σχετικά σοφίσματα(ενδέχεται να σας στέλνουν και φυλλάδια στο σπίτι κι ας αναρωτιέστε πώς σας βρήκαν). Ολοι μπορεί να γοητευόμαστε, σε διαφορετικό βαθμό ο καθένας μας,από το υπερφυσικό, το αινιγματικό, το ανεξήγητο, τις βαθυστόχαστες θεωρίες κτλ. Ωστόσο χρειάζεται παράλληλα με την εσωτερική αναζήτηση αυτοέλεγχος, αυτοσυγκράτηση, κριτική σκέψη, ορθολογισμός, ρεαλισμός, επαγρύπνιση και γνώση. Ετσι μόνο αποκρούς τυχόν παραμύθιασμα από κάθε λογής "φωστήρες" και "σωτήρες" που σε βλέπουν σαν ξερολούκουμο έτοιμο για οικονομική αφαίμαξη. Κι εδώ είναι το σημείο όπου πρέπει να αντιστεκόμαστε. Δηλαδή δεν πρέπει να αφήνουμε τους εαυτούς μας απροστάτευτους από τα διάφορα κοράκια που πουλάνε σωτηρίες και φώτιση(μέσω βιβλίων, cd, dvd και επιτόπιων πρακτικών). Είναι απαραίτητη η χαλιναγώγηση της εσωτερικής αναζήτησης για να μην βρεθούμε προ εκπλήξεων. Τα μάτια ανοιχτά λοιπόν.Ψαχτείτε αλλά με προσοχή στον κοινωνικό σας περίγυρο. Δείξτε στους επίδοξους κόλακες ότι δεν είστε κορόιδα ή εύπιστα προβατάκια.

ΥΓ1. Με έκπληξη είδα σε παλιό έντυπο για το πρόγραμμα της τηλεόρασης, διαφημισούλες από ειδικούς λέει μελλοντολόγους, μάντεις(ουάου) να υπόσχονται, να υπόσχονται, να υπόσχονται.....Αλλοι λέει έχουν κληρονομικό χάρισμα. Πώς λέμε δηλαδή, μεταβιβάζεται κληρονομικό δικαίω από το θείο Καραμανλή στον ανηψιό Καραμανλή....Η άλλη δήλωνε Αριθμολόγος λέει(αλήθεια,την προπαίδεια την ξέρεις κυρά μου?)...Ποζάρουν δε με σοβαρά ρούχα στις διαφημίσεις για να πείσουν ότι έχουν επιστημονικό υπόβαθρο...Μια άλλη κυριούλα δε, με αραβοαιγυπτιακό όνομα, έχει βάλει στο background της διαφήμισης Αιγυπτιακές Πυραμίδες για τον ανάλογο εντυπωσιασμό προφανώς(ρε μπας και φωτίζεται από το πνεύμα κάποιου Φαραώ?). Το μεταφυσικό/πνευματικό μαγαζί που λέγαμε...

ΥΓ2. Ειδικά για την Ελλάδα ίσως θα μπορούσαμε να εντάξουμε στο κίνημα της Νέας Εποχής και το φαινόμενο του Ελληνοκεντρισμού αφου χαρακτηρίζεται από πολλές μεταφυσικές πτυχές...όπως οι υπερφυσικές ιδιότητες που αποδίδουν οι ελληνοκεντρικοί στην Ελληνική γλώσσα η οποία, ποιος ξέρει μπορεί εκτός από αιτιώδη σχέση σημαίνοντος και σημαινόμενου, να έχει και μαγικοθεραπευτικές ιδιότητες για την ημικρανία! Αλλά για το θέμα του Ελληνοκεντρισμού θα μιλήσουμε εκτενέστερα σε επόμενη δημοσίευση....

ΣΤΡΑΤΗΓΟΣ ΑΛΚΙΒΙΑΔΗΣ ΚΑΙ ΝΤΟΥΣΑΝ ΜΠΑΓΙΕΒΙΤΣ: ΒΙΟΙ ΠΑΡΑΛΛΗΛΟΙ;;;

Μια διαβολικά παράξενη σύμπτωση από τους χώρους του αθλητισμού και της αρχαίας ελληνικής ιστορίας...

Το περιοδικό μας έχει την τιμή να σας ανακοινώσει πρώτο μια συγκλονιστική ανακάλυψη. Ας μπούμε όμως κατευθείαν στο ζουμί . Παρακολουθείστε τα παρακάτω τεκμηριωμένα ιστορικά στοιχεία:

Αλκιβιάδης

- κύριος εμπνευστης της εκστρατείας των Αθηναίων στη Σικελία.

- μετά την πανωλεθρία της Αθηνας, τάσσεται με τους βασικούς της αντιπάλους, τους Σπαρτιάτες!!

- εγκαταλείπει την Σπάρτη για να μην φάει το κεφάλι του και συνεργάζεται με τους Πέρσες, οργανώνοντας ραδιουργίες κατά και των δύο προηγούμενων συμμάχων του, δηλαδή της Αθήνας και της Σπαρτης!!
- επιστρέφει στην Αθήνα όπου ξεκινάει νέες πολεμικες επιχειρήσεις κατά των βασικών τους αντιπάλων τους, Σπαρτιατών, αλλά πάλι ηττάται!!
- μετά τις αποτυχίες αυτές καταφεύγει στην Φρυγία, όπου δολοφονείται...

Ντούσαν Μπάγιεβιτς

- παλαίμαχος ποδοσφαιριστης και προπονητής της ΑΕΚ, της χρυσης τριετίας 1992-1995- φεύγει από την ΑΕΚ και γίνεται προπονητής ενός βασικού της αντιπάλου και διεκδικητή εγχωριων τίτλων, του Ολυμπιακού!!

- φεύγει κι από τον Ολυμπιακό, προσχωρεί στις τάξεις του ΠΑΟΚ και ως προπονητής πλέον του δικεφάλου του βορρά, είναι αντίπαλος και των δύο προηγούμενων ομάδων του, δηλαδή της ΑΕΚ και του Ολυμπιακού!!

- φεύγει και από τον ΠΑΟΚ για να επιστρεψει στην ΑΕΚ, την οποία, ύστερα από μια αποτυχημένη χρονιά...

- ...εγκαταλείπει για να αποσυρθεί πλέον εκτός Ελλάδος, στο παρακμιακό και άσημο σερβικο πρωτάθλημα...με τη λήθη να τον απειλεί....

........................

......................

...................

Το περιοδικό μας λοιπόν αναρωτιέται.....

Συμπτωματικες οι ομοιότητες στην αλληλουχία αλλαγής παρατάξεων από τα δύο αυτά πρόσωπα, ή μήπως κατά έναν περίεργο, διαβολικό, μεταφυσικό τρόπο η ιστορία επαναλαμβάνεται;;;

ΥΓ. Το αρχικό κείμενο είχε γραφτεί από τους έγκριτους και έγκυρους συντάκτες μας παλιότερα, όταν ο "Πρίγκηπας" δεν είχε προσχωρήσει ακόμα στις τάξεις του Άρη Θεσσαλονίκης ως προπονητής. Ωστόσο, οι προαναφερθείσες εντυπωσιακές ομοιότητες που γλαφυρά παρουσίασε το περιοδικό μας, μας οδηγούν στη βάσιμη υπόθεση πως αν ο Αλκιβιάδης δεν είχε δολοφονηθεί τόσο νέος, θα προσχωρούσε σε τίποτα Θηβαίους, Μακεδόνες, Ιλλυριούς, Ρωμαίους, Γότθους κτλ. επιβεβαιώνοντας την μυστηριώδη αυτή σχέση και αλληλουχία γεγονότων με τον Ντούσαν.....